Большая синагога Флоренции — одна из крупнейших синагог в юго-центральной Европе, расположенная во Флоренции, в Италии.

Еврейские общины Флоренции имеют давнюю историю и, вероятно, восходят своими корнями к римским временам. Однако богатая община, построившая эту синагогу, впервые была основана в 1437 году, когда еврейским финансистам было предложено поселиться во Флоренции под защитой ее правителей. Евреи стали ростовщиками, купцами и торговцами внешней торговли. Многие работали по ученым профессиям, особенно в медицине, а врачи-евреи были зарегистрированы в ассоциации врачей и фармацевтов. Еврейская культурная жизнь города находилась под влиянием достижений флорентийской культуры; В начале новой эры еврейская литература и еврейское образование процветали. Однако, данных о местах поклонения во Флоренции нет вплоть до 1571 года, когда во Флоренции было установлено гетто. В гетто находились две синагоги, итальянского и испанского обряда. Позже была открыта третья синагога. Она располагалась вне гетто, на еврейской улице, недалеко от резиденции великих герцогов Палаццо Питти, где было разрешено жить семьям еврейских поставщиков. Синагоги были закрыты только в 1848 году, вместе с закрытием самого гетто. На месте этих синагог установлена памятная плита.

После присоединения Тосканы к Королевству Сардиния в 1859 году евреи получили полные права граждан. В 1899 году раввинская коллегия была переведена из Рима во Флоренцию под руководством раввина Самуэля Хирша Маргулиса, и община стала центром еврейской культуры в Италии.

Синагога Флоренции была одной из самых важных синагог, построенных в Европе в эпоху еврейской эмансипации, достигнутой еврейскими общинами, проживающими в Великом герцогстве, Тоскана, в 1848 году. В 1848 году в Тосканском герцогстве еврейская община получила статус свободных граждан. Они думали построить новую синагогу, чтобы символизировать эти перемены. Но только позже они смогли собрать средства на строительство такого сооружения. Давид Леви, президент еврейской общины, после своей смерти в 1870 году завещал свое имение для строительства новой синагоги. «Израильский храм» был построен между 1874 и 1882 годами.

Синагога, построенная по планам архитекторов Марко Тревеса, Мариано Фальчини и Винченцо Микели, победителей конкурса, объявленного Общественным советом в 1874 году. Марко Тревес, единственный еврей в команде архитекторов, считается главным, хотя при этом консультировались и с профессорами Флорентийской академии. Строительство продолжалось восемь лет, с 1874 по 1882 год, в общественном парке на Виа Фарини. в районе Санта-Кроче, недалеко от исторического центра города. На церемонии открытия 24 октября 1882 года присутствовали многие известные личности, в том числе раввин Якоб Марони, тогдашний главный раввин Флоренции.

Дизайн здания объединил итальянские архитектурные традиции с мавританским стилем отделки. Мавританский стиль считался подходящим для синагоги, поскольку он никогда не использовался для церквей, а в случае новой синагоги Флоренции она была построена в сефардском стиле. Он служил напоминанием евреям о происхождении сефардского еврейства в берберско-мавританской Испании.

В кладке чередуются слои травертина и гранита, создавая полосатый эффект. На старых фотографиях видны яркие красные и бежевые полосы, но яркие цвета камня со временем поблекли, оставив более пестрый эффект.

Общий план синагоги четырехугольный. Центральный купол, поднимающийся на большую высоту, вдохновленный, как и многие другие элементы здания, зданием церкви Святой Софии в Константинополе (Стамбул), который был построен как главный собор Византийской империи, и по его образцу затем были построены многие мечети. Угловые башни увенчаны подковообразными башнями с луковичными куполами в стиле мавританского возрождения. Три подковообразные арки образуют главный вход, над которым возвышаются ярусы окон ахимез, парные подковообразные арки которых разделяют одну колонну. Крышу из натуральной меди окислили до зеленого цвета, чтобы она выделялась на фоне флорентийского горизонта.

Фасад выполнен из двух разных видов мрамора, чтобы гармонировать с окружающей архитектурой, и имеет две восьмиугольные башенки, между которыми находятся три входа с подковообразными арками. Окна и арки интерьера, а также их орнамент также напоминают мавританский стиль, а мотивы, проявляющиеся во всей конструкции, навеяны различными источниками. Тем не менее, общее впечатление остается построенным в основном в мавританском стиле.

Интерьер расписал местный художник Джованни Панти. В отделке используется позолота, подчеркивающая мотивы мавританского стиля, кроме того, здание может похвастаться инкрустированными мраморными полами, богатой мозаикой и витражами. Бима на возвышении стоит перед Священным Ковчегом.

Внутри здания «каждый квадратный дюйм покрыт цветными узорами» в мавританском стиле.

Во время Второй мировой войны синагогу заняли немецкие солдаты, использовав ее как склад. В августе 1944 года отступающие немецкие войска вместе с итальянскими фашистами заложили взрывчатку, чтобы разрушить синагогу. Однако бойцы итальянского сопротивления обезвредили большую часть взрывчатки, и ущерб был небольшой. После Второй мировой войны синагога была отреставрирована и открыта для верующих, но даже сегодня на дверях Святого Ковчега видны следы штыков, датируемые временами Второй мировой войны.

Как и многие другие здания, оно пострадало после разлива реки Арно в 1966 году, но для устранения ущерба была предпринята еще одна реставрация.

Большая синагога Флоренции и сейчас вызывает общее восхищение, как шедевр архитектуры.

Синагога Бет Ам 1922 года (ранее Чизук Амуно) (Балтимор, Мэриленд) имеет аналогичный масштаб и характер, в ней используется ряд элементов дизайна Великой синагоги. Вторая синагога Люксембурга 1894 года была построена как копия Большой синагоги.

Еврейский музей Флоренции (Museo Ebraico di Firenze) — музей еврейской истории, расположенный в Большой синагоге Флоренции, Италия. В музее, занимающем два помещения здания, собрана важная коллекция древних предметов еврейского церемониального искусства, свидетельствующих о высоком художественном уровне, достигнутом еврейско-итальянскими общинами в области прикладного искусства. Выставки иллюстрируют историю флорентийских евреев от первых поселений до послевоенного восстановления, показывая старые фотографии, фильмы и большое количество предметов повседневного и памятного использования.

Сегодня еврейская община Флоренции насчитывает около 1400 человек. Он имеет долгую историю, уходящую в эпоху Средневековья. Кроме того, близлежащая еврейская община в районе Ольтрарно, к югу от реки Арно, относится к римской эпохе. Евреи имели общину в Риме еще до нашей эры. Считается, что первая синагога во Флоренции была построена, вероятно, в 13 веке.

Каменный памятник возле синагоги увековечивает имена 284 евреев, депортированных из Флоренции во время Холокоста.

Источники:

https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Synagogue_of_Florence

https://dbs.anumuseum.org.il/skn/en/c6/e23554763/%D7%90%D7%95%D7%93%D7%95%D7%AA/Tempio_Maggiore_The_Great_Synagogue_of_Florence_It