В сентябре 1953 члены консервативной иудейской общины впервые вступили в свой новый храм Бет-Шолом (что означает «Дом мира»). Это случилось в канун еврейского праздника Рош ха-Шана в честь сотворения мира, символизирующего начало нового года и завершение года уходящего – когда Бог отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает каждого в наступающем году. Новое здание ознаменовало начало новой эры не только для иудейской конгрегации, но и для современной религиозной архитектуры.
Это единственная в мире синагога, спроектированная знаменитым архитектором Фрэнком Ллойдом Райтом (Frank Lloyd Wright) и построенная в Элкинс-Парке, северном пригороде Филадельфии. Это не только дом молитвы, но и чрезвычайно эмоциональное и метафоричное произведение искусства. В начале XX века Фрэнк Ллойд Райт был одним из самых модных и успешных архитекторов США, и сумел реализовать многие свои проекты, предлагавшие смелые и новые для того времени архитектурные решения. Замысел синагоги отсылает зрителя к горе Синай, где Господь вручил Моисеи каменные Скрижали Завета с Десятью заповедями. Синагога Бет Шолом менее известна широкой общественности, чем музей Соломона Гуггенхайма в Нью-Йорке, Дом Водопада в штате Пенсильвания и многие другие знаменитые творения этого архитектора, хотя известно, что Райт стремился вложить в нее «космическое мироощущение» и глубокие метафорические смыслы.
«В конструкции Бет-Шолом я попытался воплотить величайшую вершину в истории и опыте духовного роста еврейского народа, – говорил в то время Райт. – Я стремился выразить ее объемами и линиями великое откровение Господне Израилю через Моисея на горе Синай во всей неземной красоте и благоговении этого мига. В первом приближении здание можно воспринимать как гору Синай, где Бог впервые явился Израилю».
Известно также, что идея синагоги была подана архитектору тогдашним раввином Мортимером Дж. Коэном (Mortimer J. Cohen). Раввин описал ее как «мечту и надежду сердца» в своем письме Райту в 1953 году. В ответное письмо раввину Коэну Райт вложил схематический набросок идеи здания, и эти два письма заложили основу тесной духовной связи, которую они пронесли через всю жизнь, оставив богатое эпистолярное наследие. «Они вели долгую и глубокую переписку, обсуждая конструкцию здания и его метафорические смыслы в течение шести лет» – сообщает Джозеф М. Сири (Joseph M. Siry), автор книги «Синагога Бет-Шолом: Фрэнк Ллойд Райт и современная религиозная архитектура». Эта дружба с обменом идеями увенчалась тем, что Райт стал именовать Коэна своим соавтором в архитектуре. Сам архитектор принадлежал к Унитарианской церкви (антитринитарное движение в протестантизме, отвергающее догмат о Троице), а его дядя был даже организатором Парламента мировых религий 1893 года. Расхождения в религиозных воззрениях не помешали творцу именовать себя и своего друга раввина «духовно близкими работниками в винограднике Господнем».
По свидетельству Сири (профессора истории искусств в Веслианском [Wesleyan] университете в штате Коннектикут), раввин Коэн признавался, что «нашел в мистере Райте глубоко духовного человека, который сумел воплотить в неповторимых образах великие каноны моей религии». Мечта и надежда раввина осуществилась, когда новое здание синагоги было освящено вскоре после смерти Райта, последовавшей 20 сентября 1959 года.
В работе над набросками храма Коэн подчеркивал, что хочет избежать традиционного вытянутого вверх объема в пользу широкого пространства, сообщающего прихожанам «глубокое и всестороннее чувство единства и благоговения», по свидетельству Сири. Эта идея воплощена и в своеобразных наклонах пола. Они объясняются тем, что Райт «стремился создать о посетителя храма ощущение, что он покоится в руках Бога», как отмечается в описании этого уникального сооружения, изданном Американским институтом архитекторов.
Сири указывает в своей книге, что главный объем тетраэдрического храма высотой 33 метра призван создать ощущение «горы света». «Архитектор сумел добиться особого сияния и прозрачности этого объема – при наблюдении как изнутри в дневное время, так и снаружи в ночное время, когда он пронизан внутренним светом, – отмечает Сири, говоря о двухслойной стене из стекла и пластика, создающей ощущение натянутого шатра. – Ночной эффект этого светящегося сооружения совершенно поразителен». По словам Хелен Мансхейм (Helene Mansheim), директора центра для посетителей, ясными закатными вечерами последние лучи заходящего солнца зажигают синагогу, и она выглядит охваченной золотым сиянием.
Здание считается образцом архитектурного стиля Возрождения Майя. Со своими круто наклонными стенами из полупрозрачного гофрированного стекла он выступает в небо, как «светящаяся гора Синай» (собственное описание Райта). Потолок выполнен из стекловолокна. С момента постройки не было внесено никаких изменений в экстерьер.
Днем интерьер освещается естественным светом, проникающим через полупрозрачные стены над головой. Ночью все здание светится внутренним искусственным освещением.
Перед синагогой, отделенной от нее примерно на 7,6 метра (25 футов), находится умывальня или фонтан. В древности умывальник (от слова «промывать» или «мыть»), в котором люди мыли руки перед поклонением, был сделан из меди. Декоративный фонтан с проточной водой перед входом является символом старого умывальника, а также символом чистоты при входе в поклонение.
Главное святилище достаточно велико, чтобы вместить около 1020 человек. Второй храм, вмещающий более 250 человек, находится на первом этаже синагоги. Раввин Мортимер Коэн попросил, чтобы главное святилище было на втором этаже, чтобы дневное освещение освещалось естественным светом. Высота крыши составляет 110 футов от пола до потолка, и создается впечатление, что она поднимается к небу. В 2009 году община открыла центр для посетителей. Экскурсии проводятся доцентами несколько дней в неделю.
В 2015 году был добавлен лифт.
Дизайн здания был признан критиками «самым выразительным» дизайном, созданным архитектором Райтом для любого молитвенного дома. В 1960 году он был внесен в список Американского института архитекторов как одно из 17 американских зданий, которые должны быть сохранены как пример вклада Райта в американскую архитектуру.
Источники:
https://ru.wikibrief.org/wiki/Beth_Sholom_Congregation_(Elkins_Park,_Pennsylvania)
https://www.sedmitza.ru/text/9239326.html
