Укмерге (Ukmerge) – небольшой городок на полпути из Вильнюса в Паневежис может быть разительным примером хорошо сохранившегося еврейского прошлого. Тут практически весь центр представляет собой бывшие еврейские дома, магазины, школы и молельные дома. И при этом здесь в наши дни проживает ровно ноль евреев. Удивительно и парадоксально гулять по нему, видеть его богатое еврейское наследие и понимать, что здесь уже 70 лет нет ни одного еврея.

Уже на самом въезде в город со стороны Вильнюса можно увидеть огромную пустующую территорию. Это старое еврейское кладбище. Нынче о нём напоминает лишь большой памятный камень с выбитой звездой Давида, да несколько чудом уцелевших надгробных плит. Его уничтожили в 1960 году. Тогда, как и во многих других городах СССР, еврейские надгробия использовались, как качественный строительный материал. Подход был насколько рациональный, на столько и бездушный. Всё равно эти кладбища никому не были нужны, ведь на них никто не ходил и не поминал усопших. В годы советской власти о жертвах холокоста было не принято вспоминать.

Укмерге в своё время был типичным еврейским городком, который имел ещё одно название Вилкомир. Количество еврейского населения до Первой Мировой войны здесь доходило до 70 процентов и превышало цифру в 10 тысяч человек. Литовцев же, кстати, тогда в городе жило не более шести процентов.

В 1935 году еврейское население Укмерге составляло 8000 человек. 25 июня 1941 года, когда город был захвачен немцами, многие евреи, бежавшие из мест на западе Литвы, оказались здесь в ловушке во время своего бегства на восток. Литовцы сразу начали нападать на еврейские дома, разрушать и убивать. Они жестоко заставили химика Джозефа Шалкана, которому было 80 лет, бежать за повозкой, запряженной дикой лошадью, привязав его к ней. Когда доктор Аарон Коэн покинул больницу, чтобы вернуться домой, он был застрелен посреди дороги.

В день, когда город был захвачен, два немецких солдата были убиты, очевидно, шальными пулями. Этот инцидент привел к новым погромам. Когда двух солдат похоронили на главной площади в центре города, евреев обвинили в стрельбе по солдатам.

Уважаемые евреи и лидеры общины были арестованы в качестве свидетелей. Немецкие солдаты вошли в еврейскую больницу (Бикур Холим) и силой окружили врачей и медсестер. Они также арестовали раввинов, юристов и общественных деятелей. Все они были доставлены в местную тюрьму с угрозами и побоями. После этого их насильно отвели на большой песчаный участок, примыкающий к одному из христианских кладбищ, и там все они были зверски убиты. Руководителями и подстрекателями этих убийств были местный начальник тайной полиции Матиас Паскивициос, инженер Ватциос Давиакус, водитель Зивуланиос, свободно говоривший на идише и Лалабиуда из польской части города. Паскиавациос собственными руками закалывал евреев ножницами; Давиакус разделывал тела еврейских ученых топором; а Зивуланиус бросал живых людей в канавы. Поляк Лалабиуда получал удовольствие, обмакивая руки в еврейскую кровь.

В первую неделю немецкой оккупации 200 евреев были арестованы по обвинению в сотрудничестве с коммунистами в течение двух лет правления России. Жители поощряли убийц, и в пятницу, 4 июля 1941 года, 200 евреев были перевезены в Пивонский лес, примыкающий к деревне Пасалина, в 3 км от Укмерге, и там были убиты и закопаны. В середине июля литовцы остановили 12 еврейских девушек в центре города, жестоко пытали их, а затем убили. В начале августа 1941 года немцы издали приказ всем евреям покинуть свои дома и переехать в гетто, расположенное в бедном христианском районе между переулками Болник и Никукар, ведущими к реке Секутанай (Унтерен Вассер). Гетто не было огорожено, но охранялось вооруженными литовцами.

Каждый день еврейских мужчин и даже молодых женщин забирали на всевозможные принудительные работы, копать канализационные канавы в различных местах города и прилегающих районов. Немцы не только намеревались заставить евреев работать, но и использовали любую возможность, чтобы унизить, высмеять их. Многих почтенных и престарелых евреев забирали и обращались с ними как с игрушками или для развлечения; они чистили сточные канавы на улицах города, общественные уборные и тому подобные места. Немцам особенно нравилось унижать портного Ноя Чиссерка, который был очень толстым и очень высоким, а также владелицу отеля и ресторана Кэти, женщину, которая также была очень толстой и высокой. Они выгнали Ноя с метлой и Кэти с ведром, заставив их убирать самые запущенныеулицы в городе. Немцы и литовцы стояли вокруг, смеясь и насмехаясь над комической парой.

Немцы часто окружали места, посещаемые молодыми и здоровыми евреями, и отбирали несколько человек, отправляя их из Укмерге работать на фермах поближе к Вильнюсу.

Массовые убийства евреев были совершены 1, 8 и 19 августа 1941 года в Пивонийском лесу. Евреев привезли в этот лес из концентрационного центра, созданного в поместье Вайткушкис. В начале августа было запланировано массовое убийство евреев, содержавшихся в городской тюрьме. Каждый день в тюрьму отправляли все больше евреев из районов вокруг Укмерге.

8 августа немцы собрали большое количество молодых женщин с их рабочих мест и отправили их маршем в том же направлении. После этого всех мужчин и женщин отвезли в Пивонский лес, убили и закопали в канавах рядом с фабрикой нижнего белья. В течение августа молодые мужчины и женщины были перевезены в этот лес из окрестных городов и деревень Сирвинтос, Балнинкай, Аланта, Муснинкай, Багаславишкис, Гедрайчия, Сесуоляй, Кукляй, Видишкяй, Сисикай и Йонава.

После массовых убийств в июле тюрьма была менее переполнена, но еще 800 евреев были доставлены туда неделю спустя. Это немедленно сказалось на условиях содержания других заключенных: "Заключенным-евреям давали половинный паек или не кормили вообще.‘ Некоторое время спустя кто-то из охраны позвонил начальнику тюрьмы Кузьмицкасу и приказал передать заключенных-евреев для казни. В тот же день "прибыли четыре или пять грузовиков с немцами, литовской полицией и белыми повязками на рукавах, и они перевезли евреев в Пивонийский лес. Кузьмицкасу тоже было приказано прийти. Он видел, как грузовики прибыли на место убийства и сразу же были окружены немцами, которые приказали евреям прыгнуть в канаву и лечь на дно, а затем расстреляли их одного за другим. Еврейских заключенных доставляли прямо на место расстрела, не заезжая в усадьбу Вайткушкис, где в то время концентрировались евреи из гетто. ‘Легковой автомобиль Oпель песочного цвета", в котором находились немецкие офицеры, вывел грузовики из тюрьмы. “Белые бандиты из Каварскаса и Видишкеса присутствовали на следующих операциях по массовому убийству 8 и 19 августа. Все массовые убийства происходили в соответствии с планом. Почти ежедневно людей сгоняли в усадьбу Вайткушкисов группами до 100 человек. По мере того, как число евреев там росло, охранников не хватало. Добровольцев не было, а помощь из Каварскаса и Жемайткиемиса еще не прибыла, поэтому старейшинам окрестных деревень было приказано доставить нескольких человек для работы охранниками. Всем им было велено прибыть в поместье Вайткушкис на следующий день, а иногда их доставляли туда немедленно. В последнем случае людей отправляли непосредственно в Пивонийский лес на место убийства.

Помощь прибыла из Каварскаса и Жемайткиемиса для проведения третьей операции по массовому убийству. Чюркшис командовал подразделением Каварскаса. Все они прибыли в Укмерге, уже зная, что им предстоит делать. Когда они прибыли, в поместье Вайткушкисов собралась колонна евреев. Отряд из 20 человек повел их в сторону леса Пивония. Пройдя по лесу около километра, они вышли на поляну, где была вырыта канава длиной около 20 метров, шириной 2,5 метра и глубиной 2 метра. Рядом со рвом стояло от двенадцати до двадцати белоповязочников и 6 немцев. Евреев заставляли лежать и становиться на колени в канаве. Они расстреливали их с края канавы. После того как они расстреляли эту группу, в поместье Вайткушкис была собрана другая группа из сорока-пятидесяти евреев, в основном пожилые мужчины, женщины и дети. Некоторые женщины несли на руках младенцев. Им было приказано раздеться в лесу Пивония. Тех, кто не подчинялся, жестоко избивали прикладами винтовок и срывали с них одежду.

Считается, что в общей сложности около 100 литовцев и 20 немцев совершили эти массовые убийства. Стрельба обычно длилась от 4 до 5 часов, в течение которых 8 и 19 августа они расстреляли 918 еврейских мужчин, 337 еврейских женщин и 88 еврейских детей.

Операция по массовому убийству, проведенная 5 сентября 1941 года, должна была окончательно решить еврейский вопрос в Укмерге. Стреляли как регулярные подразделения по уничтожению, так и случайные люди. Они приводили людей к месту казни небольшими группами, утверждая, что везут их на работу. Техника убийства не изменилась: стрельба, забивание до смерти прикладами винтовок и захоронение еще живых людей.

Жители окрестных деревень были сформированы в группы для рытья канав в Пивонийском лесу. Опытные киллеры из Каварскаса снова прибыли на помощь, группа состояла, вероятно, из 15 человек.

Утром 5 сентября первые колонны осужденных были собраны в поместье Вайткушкис и под дулами автоматов направились в лес Пивония. Стоя обнаженными на лесной поляне, им было приказано спуститься в канаву. Многие не подчинялись, и они избивали их палками. Некоторые, опасаясь побоев, по собственной воле прыгали в канаву. Люди в белых повязках окружили остальных и столкнули их в канаву. Люди хаотично падали друг на друга. Когда была дана команда стрелять, те, кто хотел или кто стоял рядом со рвом, открыли огонь. Они решили отправить еще одну колонну евреев из поместья Вайткушкис, как только закончится стрельба. В среднем каждые два часа они приводили новую группу жертв к месту убийства. Операция по уничтожению в тот день продолжалась таким образом, унося жизни 4709 евреев.

В 1943 году в городе проводились отдельные расстрелы евреев. В. Усов был свидетелем того, как Пашкявичюс застрелил еврейскую девушку в Пивонийском лесу осенью 1943 года.

Единственными людьми, оставшимися сейчас в гетто, были старики и больные, женщины и дети, но их участь постигла 26 сентября. На рассвете гетто было окружено вооруженной охраной и подверглось жестокому нападению немцев и литовцев. Евреи были вынуждены покинуть свои дома, взяв с собой лишь небольшое количество еды. Им сказали, что их везут в трудовой лагерь, где содержались все остальные евреи Укмерге, и что с ними разберутся, все семьи вместе с детьми и родителями воссоединятся, а торговцев отправят в соответствующий трудовой лагерь. В 9 часов утра. евреев насильно отправили в Пивонский лес. Там их заставили полностью раздеться, а затем немцы открыли по ним огонь из ручных пулеметов.

Один еврей, Элиаху Карунски, квалифицированный электрик, был вывезен из гетто, чтобы работать на немцев. Он был соседом христианина, который научил его ремеслу электрика, и они много лет работали в партнерстве. Карунский остался жив даже после того, как его сын и дочь погибли в гетто, но после того, как они воспользовались его услугами в качестве электрика, он тоже был убит.

Несколько евреев из Укмерге бежали и прятались на некоторых фермах и в лесах. Они терпели много лишений и переезжали с места на место, но ни одному из них не удалось спастись от врага. Когда их поймали, большинство из них были доставлены к братской могиле в Пивонском лесу и там убиты.

Среди последних погибших евреев были доктор Давид Герев и почтенный старик Абрахам Пик. Литовский хирург доктор Думбрис вначале защищал и сам прятал доктора Герева, который служил его ассистентом в его клинике, а затем доктору Думбрису удалось спрятать его у фермера. Другой человек сообщил о его присутствии, и он был пойман. Старик Пик долгое время прятался на мукомольной фабрике, но снова кто-то донес на него.

Про всё это надо обязательно помнить. Только уже ради того, чтобы подобное не повторилось. Удивительным образом после войны в Укмерге вернулось несколько уцелевших евреев из местного населения. Их спасли сталинские репрессии и ссылка в Сибирь перед самым началом войны. Жить в этом городе у них не очень получилось...

Выжившие начали поиски в Пивонском лесу массовых захоронений своих семей-мучеников и горожан. Найти могилу было нелегко, так как высокие сорняки покрывали обширную территорию. После тщательной расчистки они обнаружили только три большие могилы, где были разбросаны человеческие кости. По словам местных фермеров, которые помогали им в поисках, им сообщили, что в этом месте был длинный, широкий ров, который вел вверх по склонам холма. Поскольку земли не хватило, чтобы засыпать все тела, немцы оттащили часть тел на склоны холма и засыпали их там. Эта насыпь была тонкой и неплотной. Дождям не потребовалось много времени, чтобы вскрыть неглубокие могилы, а лесные хищники начали обгладывать и растаскивать тела.

Про всё это надо обязательно помнить. Только уже ради того, чтобы подобное не повторилось. Удивительным образом после войны в Укмерге вернулось несколько уцелевших евреев из местного населения. Их спасли сталинские репрессии и ссылка в Сибирь перед самым началом войны. Жить в этом городе у них не очень получилось...

Оставшиеся в живых жители создали традицию собирать кости жертв Пивоны, особенно на Тиша-бав, и хоронить их в общей могиле. Выжившие евреи Укмерге обратились к муниципальным властям с просьбой установить памятник жертвам, но власти отказались несмотря на то, что многие из жертв были убиты жителями города. Затем евреи взяли инициативу в свои руки, собрали деньги и в 1950 году построили свой собственный памятник в середине трех братских могил, которые располагались полукругом на ровном открытом пространстве. Памятник был построен из бетона высотой 2-1/2 метра и шириной 1-1/2 метра.

Советские служащие обнаружили длинные списки записей о 12 000 евреях с указанием их имен и возраста, скорее всего, это были жители Укмерге и окрестностей, которые были убиты. Многие выжившие нашли имена своих близких и друзей, которые были там в то время. К сожалению как и многие материалы по Холокосту они были утеряны.

Про всё это надо обязательно помнить. Только уже ради того, чтобы подобное не повторилось.

Источники:

http://holocaustatlas.lt/EN/#a_atlas/search//page/10/item/69/

https://www.jewishgen.org/yizkor/lithuania3/lit3_003.html#Ukmerge

https://kvr.kpd.lt/#/static-heritage-detail/9d4b1247-24f5-4c0a-be75-ccca18f789b6

https://starcom68.livejournal.com/1960012.html