Скальная крепость Дзивгис

V8G7+PJ, Дзивгис, Респ. Северная Осетия-Алания, Россия, 363203

Одна из крупнейших скальных крепостей на Кавказе расположена в Северной Осетии, в селе Дзивгис. Ее мощные стены почти не заметны на фоне скал. Во времена средневековья Дзивгисская крепость играла важную роль в обороне Северной Осетии от завоевателей.

Древнее селение Дзивгис стоит на левом берегу реки Фиагдон, в самом начале Куртатинского ущелья. Именно здесь находится одна из самых знаменитых и удивительных достопримечательностей Северной Осетии, главная твердыня Дзивгиса - скальная крепость.Точный возраст крепости не известен, однако на территории укреплений обнаружены захоронения XIII века, поэтому считается что она была построенна в XIII-XVI веках. Согласно некоторым источникам, непреступная крепость встала на пути Тамерлана (XV век), и по описаниям находилась она как раз в начале Куртатинского ущелья скорее всего это была именно крепость Дзивгис. По другой легенде, в XVII веке Дзивгисскую крепость штурмовал и шах Аббас I. Согласно легенде, на крепостных стенах Дзивгиса сохранились следы ядер его пушек, но и ему, как и Тамерлану, не удалось покорить крепость. Сказание гласит, что долгие месяцы воины в крепости голодали и испытывали лишения, а спустя полгода решились на отчаянный шаг – выбросили за стены замка последние припасы, которые у них были – огромную бычью ногу. Порядком оголодавшие завоеватели передрались из-за этого лакомства, убивая своих соплеменников направо и налево, а шаху ничего не оставалось, как снять осаду. Так или иначе, но древние укрепления Дзивгиса, будто вросшие в скалы, выдержали множество атак, защитив осетин от набегов завоевателей. Тяжелее всего же им пришлось во время царских карательных экспедиций XIX века, во время которых было разрушено множество осетинских крепостей.

Этот комплекс оборонительных сооружений, разной степени сохранности, является одним из самых значимых объектов материальной культуры Алании, вершиной пещерного зодчества Осетии и находится на входе в Куртатинское ущелье между рекой Фиагдон и склоном горы Кариу-хох. Комплекс состоит из семи оборонительных башен, закрывающих собой входы в естественные пещеры, где размещались воины. Центральная из них длиной в 70 метров вмещала около 100 человек. Постоянных троп и лестниц между башнями не было, но в мирное время балки вбивались в расщелины скал, а на них клались мостки. В момент нападения доски убирали, и взять башни приступом было практически невозможно.

Окутанная ореолом таинственности, она почти сливается со скалой, и летом за деревьями ее можно не заметить. Это выдающееся средневековое оборонительное сооружение. В комплекс крепости входит шесть сооружений на разных высотах, возведенных у входов в природные пещеры. При строительстве органично использовался местный ландшафт: в частности, под бойницы в некоторых местах приспособлены естественные отверстия, образованные в процессе вымывания породы.

Дзивгисская крепость – не единственная в ущелье. Чуть раньше до нее, находится укрепление Кадаргаван, совсем незаметное и сливающееся со скалами. Противник проходил до Дзивгиса, не замечая Кадаргаван, и таким образом оказывался в кольце окружения.

Несмотря на историческую ценность, сооружения находятся не в лучшем состоянии. Подъем в крепость специально не оборудован, придется карабкаться по камням. Попасть внутрь сооружений можно через пролом. Непосредственно с историческими памятниками соседствуют современные заборы и жилые постройки.

Источники:

https://livingheritage.ru/brand/respublika-severnaya-osetiya-alaniya/dzivgis-naskalnaya-krepost

https://club-voshod.com/info/pohodnoe_info/dostoprimechatelnosti/severnaya_osetiya/krepost_dzivgis/

 

Follow us on social media

More stories from Северная Осетия - истории, легенды, трагедии

Журавли - Семь судеб, искалеченных войной

2CJ8+FF Дзуарикау, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

притормаживают. У горной реки Фиагдон, над серой скалой, соприкасаясь крыльями, застыли в вечном полете семь белых журавлей. Монумент посвящен братьям Газдановым. Один за другим Магомед, Дзарахмет, Хаджисмел, Махаербек, Созырко, Шамиль и Хасанбек ушли в годы Великой Отечественной войны на фронт, и один из них не вернулся. Их мама Тассо умерла, когда пришла третья похоронка. Еще трижды потом сельский почтальон стучался в их дом с горестными вестями. Когда пришла седьмая похоронка, он отказался нести ее Газдановым. Эту трудную миссию взяли на себя старейшины. Глава семьи, Асахмат, упал замертво, когда увидел, что к нему во двор входят аксакалы, одетые во все черное…

Мемориальное кладбище "Город Ангелов"

ул. Фриева, 12, Беслан, Респ. Северная Осетия-Алания, Россия, 363023

Погибшие при теракте были похоронены на мемориальном кладбище «Город ангелов», появившемся в Беслане после трагедии. Ранее кладбище в Беслане называли "Детским", "Школьным переулком", а в 2008 году кладбище официально стали именовать "Городом ангелов". Здесь покоятся дети, их родители и учителя, погибшие при теракте в школе № 1, всего 266 человек. Из 266 могил 186 — детские. Есть еще одна — братская, где похоронены фрагменты тел, которые не удалось опознать. Дата смерти у всех одна — 3 сентября 2004 года.

Роща Хетага - священные деревья, каменный стол, три пирога

375V+9W Суадаг, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

Святилище Хетага... В последнее время оно стало местом паломничества для всей Осетии. Сюда приходят женщины и мужчины, пожилые люди и молодежь, каждый со своими бедами и радостями, со своими надеждами. Не будет преувеличением сказать, что дни чествования Хетага стали священными для жителей Осетии.

Башенная Осетия: Горное селение Цимити

R7QR+5C Цимити, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

Горное селение Цимити в наши дни — археологический комплекс, музей средневековой истории под открытым небом. Здесь более 30 памятников архитектуры — башни, руины жилых домов, склепы.

Башня Курта и Тага

V828+5P Даллагкау, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

В селе Уаллагсых, к югу от селения Даллагкау, на высокой горе Хакун возвышается древняя башня. Она называется башней Курта и Тага, и это настоящая жемчужина Куртатинского ущелья. Старинное сооружение не только привлекает туристов, но и является родовым замком для великого множества осетин. По легенде, замок построили Курта и Тага (ударение в обоих именах падает на последний слог) — два брата, которых почитают как основателей Куртатинского и Тагаурского обществ. К этим братьям возводят свою генеалогию более ста фамилий Северной Осетии.

Даргавский некрополь — «город мёртвых»

RCRW+J2 Даргавс, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

В Осетии можно увидеть склепы, крыши которых похожи на пирамиду и имеют ступенчатые перекрытия из шиферного сланца. Весь некрополь состоит из отдельных мемориалов, в которых похоронены целые поколения разных семей отдельно от других. Сооружения Даргавского некрополя или так называемого "Города мертвых" строились с 14-го по 18-й века.

Колесо Балсага

VC2V+34 Даргавс, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

в осетинском нартском эпосе персонифицированное всесокрушающее огненное колесо.

Памятник Уастырджи в скале

X656+CH Цементный, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

Памятник Уастырджи в скале – один из отголосков старинных преданий о великом богатыре Георгии Победоносце. Этот участник осетинского пантеона – наиболее почитаемый местным населением небожитель, посему именно он первым встречает гостей республики, проезжающих по Транскавказской магистрали. Осетинский Уастырджи – дань легенде, которую до сих пор пересказывают из уст в уста. Сотворил это чудо архитектор Николай Ходов, но, наверное, даже автор не подозревал, какую популярность впоследствии получит его детище. Памятник встречает путников на одном из участков Транскавказской трассы и это всегда происходит неожиданно – настолько монументальной и органичной получилась скульптурная группа.

Мечеть Мухтарова

ул. Коцоева, д. 62, Владикавказ, Респ. Северная Осетия-Алания, Россия, 362008

Горные вершины Большого Кавказского хребта, укрощенный Терек у подножия, а между ними — хрупкая и воздушная Суннитская мечеть, один из символов Владикавказа. Своей редкой красотой она напоминает о вечности… «Верующих и делающих доброе дело Аллах введет в райские сады», — обещает надпись на правом минарете. Строительство мечети началось в 1900 году, после долгой переписки прихожан мусульманской общины и чиновников разного ранга. Получить разрешение на выделение земельного участка и начало работ было нелегко. А найти средства на строительство — еще сложнее. И здесь первые две загадки, которых в истории Суннитской мечети немало: «Кто за все заплатил и кто построил?»

Село Ханаз и башня Фрегат

XRX5+46, Ханаз, Респ. Северная Осетия-Алания, Россия, 363511

Село Ханаз и башня Фрегат находятся в Северной Осетии на высоте около 2000 метров. Очень красиво, но люди здесь больше не живут. Ханаз сейчас это село – призрак, ранее, в конце 19 века, население села насчитывало около 3000 человек. В селе остались руины домов, некрополи, и самое главное - башня Фрегат. Внешне башня напоминает корабль. Отсюда и название – Фрегат. Высота башни 13 – 19 метров (4-6 этажей). И это построено без подъемных кранов и строительной техники. В замке есть подвальное помещение и подземные ходы.

Крепость (башня) братьев Седановых

2RCJ+QG Верний Задалеск, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

Скалистый хребет на своих малахитовых склонах приютил истинную жемчужину Дигорского ущелья – полуразрушенную крепость Седановых. С ней связана трогательная легенда, которую с трепетом, из уст в уста пересказывают осетины. В прекрасной долине, скрытой мощной спиной Скалистого хребта, расположились наиболее древние аулы Осетии. Одно из самых знаменитых здесь – овеянное преданиями горное селение Задалеск. Аула с таким названием два – Верхний и Нижний. Именно над первым и возвышается крепость, аналогов которой нет в Дигории.

Задалеск. Дом-музей Задалески Нана

2Q6X+4W Нижний Задалеск, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

История Задалеска связана с самой трагической страницей истории Алан. В конце 14 века походы Тимура на Аланию завершились почти поголовным истреблением непокорного народа. Сжигались до тла селения, города разрушались до основания, не щадился ни стар ни млад. По преданию, бережно передаваемому из поколения в поколение, в те черные для Алании дни по пепелищам ходила женщина аланка – нана, как было принято, называть женщин ее возраста.