Памятник Уастырджи в скале

X656+CH Цементный, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

Памятник Уастырджи в скале – один из отголосков старинных преданий о великом богатыре Георгии Победоносце. Этот участник осетинского пантеона – наиболее почитаемый местным населением небожитель, посему именно он первым встречает гостей республики, проезжающих по Транскавказской магистрали. Осетинский Уастырджи – дань легенде, которую до сих пор пересказывают из уст в уста. Сотворил это чудо архитектор Николай Ходов, но, наверное, даже автор не подозревал, какую популярность впоследствии получит его детище. Памятник встречает путников на одном из участков Транскавказской трассы и это всегда происходит неожиданно – настолько монументальной и органичной получилась скульптурная группа.
Памятник Уастырджи в скале – один из отголосков старинных преданий о великом богатыре Георгии Победоносце. Этот участник осетинского пантеона – наиболее почитаемый местным населением небожитель, посему именно он первым встречает гостей республики, проезжающих по Транскавказской магистрали. Осетинский Уастырджи – дань легенде, которую до сих пор пересказывают из уст в уста. Сотворил это чудо архитектор Николай Ходов, но, наверное, даже автор не подозревал, какую популярность впоследствии получит его детище. Памятник встречает путников на одном из участков Транскавказской трассы и это всегда происходит неожиданно – настолько монументальной и органичной получилась скульптурная группа. 
Вообще, изображением легендарного дзуара в Осетии никого не удивишь – лик богатыря встречается везде с обязательным пожеланием «Уастырджи де ’мбал!». Его обязательно изображают на белоснежном коне, а также обряжают воина в шлем и широкую бурку. Расхожая фраза: «Уастырджи де ’мбал», перевод имеет следующий: «Да пребудет c вами Святой Георгий!». О тесной связи этих божеств мы поведаем позже, а сейчас стоит упомянуть о внешнем виде и небывалых размерах памятника.
Установлена необычная скульптура, изображающая всадника, стремительно появляющегося прямо из толщи скалы, в 1995 году близ городка Алагир. Размеры ее поистине впечатляют – на руке богатыря спокойно уместится человек! Трехногий конь Уастырджи – огромен, его голова составляет 6 м, а высота копыта – 120 метров. Вес памятника – 28 тонн. Почему конь Уастырджи – трехногий? Об этой особенности недвусмысленно говорит легенда, повествующая о жизни и деяниях героического святого. Собирали монумент в городе Владикавказе, но к месту установки его пришлось доставлять на вертолете, поскольку скульптура слишком громоздка.
Вообще, Уастырджи в Северной Осетии уникален тем, что визуально очень сложно понять, каким образом титаническая скульптура держится на скале – горячий железный скакун с отважным всадником будто вросли в гору и пытаются вырваться из ее каменных объятий. На самом деле монумент надежно закреплен на высоте свыше 20 метров с помощью металлических балок, вмурованных в тело скалы. Внизу, под памятником Уастырджи находится небольшая пещера ритуального назначения, в которой размещена чаша для подношений.
Уастырджи – памятник в Осетии, не только привлекает огромное количество туристов, но и успел стать причиной небольшого конфуза. Дело в том, что недавно в этот прекрасный, горный край привезли мощи, которые православные христиане поспешили окрестить останками Уастырджи. Святой Георгий, чьи мощи на самом деле были доставлены в Осетию, издавна отождествляется с героем нартского эпоса, именно из-за этого и произошла путаница.
Но между Уастырджи и Святым Георгием существует принципиальная разница. Первый святой – прообраз воинственного божества, появился еще в аланскую эпоху, а второй – реально существующий человек, римский полководец, позже возведенный в ранг святых. Посему на самом деле между этими святыми не так много общего, как об этом принято говорить.
Эпос представителей этого смелого и честного народа – красочен и многолик, а святой Уастырджи занимает в местном пантеоне значительную нишу. Герой покровительствует великим воинам, а в их лице – всем отважным мужчинам. Он считается помощником, благоволящим честным и добрым людям, защищающим правое дело. При этом святой ненавидит клятвопреступников, мошенников и воров. Предание гласит, что мощный старец частенько спускается на грешную землю, чтобы посмотреть, насколько праведно поступает его народ и оказывают ли люди помощь своим ближним. Легенда об Уастырджи отражает целый комплекс верований народов Северного Кавказа, демонстрирующих надежду на справедливость и чистоту человеческой природы.
Многочисленные подвиги героя и его покровительство осетинам не могли остаться незамеченными – с древних времен на этих заповедных землях организовывались места поклонения святому. Самое известное святилище Уастырджи расположено в Дзивгисе. Деревня спряталась от любопытных глаз в Куртатинском ущелье.
А вот упомянутый памятник героического всадника у врат Алагирского ущелья возвели на месте Ныхас Уастырджи – почитаемого осетинами святилища, известного еще с середины 14-го века.
В честь праздника Уастырджи, называемого Джеоргуба, традиционно закалывают жертвенного быка. Курицу или свинину в этот период употреблять в пищу строжайше не рекомендуется. Празднества длятся целую неделю, начиная с 23 ноября, символизируют окончание сельскохозяйственных работ и отмечаются с присущей южанам широтой и размахом. Кстати, указанная дата совпадает с Днем Святого Георгия у христиан.
Примечательно, что женщинам нельзя даже упоминать имя осетинского Георгия Победоносца. И день Уастырджи не исключение – они называют святого «покровитель мужчин» – Лагты Дзуар. Для осетин – этот справедливый богатырь является важнейшим участником пантеона, поэтому будь то гимн или обрядовая песня – мифический герой в ней обязательно фигурирует.

Источники:
https://apartos.ru/alania/landmarks/alania-610-monument-uastyrdzhi.html

Follow us on social media

More stories from Северная Осетия - истории, легенды, трагедии

Журавли - Семь судеб, искалеченных войной

2CJ8+FF Дзуарикау, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

притормаживают. У горной реки Фиагдон, над серой скалой, соприкасаясь крыльями, застыли в вечном полете семь белых журавлей. Монумент посвящен братьям Газдановым. Один за другим Магомед, Дзарахмет, Хаджисмел, Махаербек, Созырко, Шамиль и Хасанбек ушли в годы Великой Отечественной войны на фронт, и один из них не вернулся. Их мама Тассо умерла, когда пришла третья похоронка. Еще трижды потом сельский почтальон стучался в их дом с горестными вестями. Когда пришла седьмая похоронка, он отказался нести ее Газдановым. Эту трудную миссию взяли на себя старейшины. Глава семьи, Асахмат, упал замертво, когда увидел, что к нему во двор входят аксакалы, одетые во все черное…

Мемориальное кладбище "Город Ангелов"

ул. Фриева, 12, Беслан, Респ. Северная Осетия-Алания, Россия, 363023

Погибшие при теракте были похоронены на мемориальном кладбище «Город ангелов», появившемся в Беслане после трагедии. Ранее кладбище в Беслане называли "Детским", "Школьным переулком", а в 2008 году кладбище официально стали именовать "Городом ангелов". Здесь покоятся дети, их родители и учителя, погибшие при теракте в школе № 1, всего 266 человек. Из 266 могил 186 — детские. Есть еще одна — братская, где похоронены фрагменты тел, которые не удалось опознать. Дата смерти у всех одна — 3 сентября 2004 года.

Роща Хетага - священные деревья, каменный стол, три пирога

375V+9W Суадаг, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

Святилище Хетага... В последнее время оно стало местом паломничества для всей Осетии. Сюда приходят женщины и мужчины, пожилые люди и молодежь, каждый со своими бедами и радостями, со своими надеждами. Не будет преувеличением сказать, что дни чествования Хетага стали священными для жителей Осетии.

Башенная Осетия: Горное селение Цимити

R7QR+5C Цимити, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

Горное селение Цимити в наши дни — археологический комплекс, музей средневековой истории под открытым небом. Здесь более 30 памятников архитектуры — башни, руины жилых домов, склепы.

Башня Курта и Тага

V828+5P Даллагкау, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

В селе Уаллагсых, к югу от селения Даллагкау, на высокой горе Хакун возвышается древняя башня. Она называется башней Курта и Тага, и это настоящая жемчужина Куртатинского ущелья. Старинное сооружение не только привлекает туристов, но и является родовым замком для великого множества осетин. По легенде, замок построили Курта и Тага (ударение в обоих именах падает на последний слог) — два брата, которых почитают как основателей Куртатинского и Тагаурского обществ. К этим братьям возводят свою генеалогию более ста фамилий Северной Осетии.

Даргавский некрополь — «город мёртвых»

RCRW+J2 Даргавс, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

В Осетии можно увидеть склепы, крыши которых похожи на пирамиду и имеют ступенчатые перекрытия из шиферного сланца. Весь некрополь состоит из отдельных мемориалов, в которых похоронены целые поколения разных семей отдельно от других. Сооружения Даргавского некрополя или так называемого "Города мертвых" строились с 14-го по 18-й века.

Колесо Балсага

VC2V+34 Даргавс, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

в осетинском нартском эпосе персонифицированное всесокрушающее огненное колесо.

Мечеть Мухтарова

ул. Коцоева, д. 62, Владикавказ, Респ. Северная Осетия-Алания, Россия, 362008

Горные вершины Большого Кавказского хребта, укрощенный Терек у подножия, а между ними — хрупкая и воздушная Суннитская мечеть, один из символов Владикавказа. Своей редкой красотой она напоминает о вечности… «Верующих и делающих доброе дело Аллах введет в райские сады», — обещает надпись на правом минарете. Строительство мечети началось в 1900 году, после долгой переписки прихожан мусульманской общины и чиновников разного ранга. Получить разрешение на выделение земельного участка и начало работ было нелегко. А найти средства на строительство — еще сложнее. И здесь первые две загадки, которых в истории Суннитской мечети немало: «Кто за все заплатил и кто построил?»

Скальная крепость Дзивгис

V8G7+PJ, Дзивгис, Респ. Северная Осетия-Алания, Россия, 363203

Одна из крупнейших скальных крепостей на Кавказе расположена в Северной Осетии, в селе Дзивгис. Ее мощные стены почти не заметны на фоне скал. Во времена средневековья Дзивгисская крепость играла важную роль в обороне Северной Осетии от завоевателей.

Село Ханаз и башня Фрегат

XRX5+46, Ханаз, Респ. Северная Осетия-Алания, Россия, 363511

Село Ханаз и башня Фрегат находятся в Северной Осетии на высоте около 2000 метров. Очень красиво, но люди здесь больше не живут. Ханаз сейчас это село – призрак, ранее, в конце 19 века, население села насчитывало около 3000 человек. В селе остались руины домов, некрополи, и самое главное - башня Фрегат. Внешне башня напоминает корабль. Отсюда и название – Фрегат. Высота башни 13 – 19 метров (4-6 этажей). И это построено без подъемных кранов и строительной техники. В замке есть подвальное помещение и подземные ходы.

Крепость (башня) братьев Седановых

2RCJ+QG Верний Задалеск, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

Скалистый хребет на своих малахитовых склонах приютил истинную жемчужину Дигорского ущелья – полуразрушенную крепость Седановых. С ней связана трогательная легенда, которую с трепетом, из уст в уста пересказывают осетины. В прекрасной долине, скрытой мощной спиной Скалистого хребта, расположились наиболее древние аулы Осетии. Одно из самых знаменитых здесь – овеянное преданиями горное селение Задалеск. Аула с таким названием два – Верхний и Нижний. Именно над первым и возвышается крепость, аналогов которой нет в Дигории.

Задалеск. Дом-музей Задалески Нана

2Q6X+4W Нижний Задалеск, Республика Северная Осетия-Алания, Россия

История Задалеска связана с самой трагической страницей истории Алан. В конце 14 века походы Тимура на Аланию завершились почти поголовным истреблением непокорного народа. Сжигались до тла селения, города разрушались до основания, не щадился ни стар ни млад. По преданию, бережно передаваемому из поколения в поколение, в те черные для Алании дни по пепелищам ходила женщина аланка – нана, как было принято, называть женщин ее возраста.