Здание, известное как Церковь, имеет фундамент, состоящий из девяти корпусов с закругленными углами. Он состоит из нескольких конструктивных этапов, которые накладываются один на другой. Его начали строить в эпоху ранней классики (300-600 годы нашей эры), а последняя модификация была внесена в постклассический период. Это второе по высоте здание на участке высотой 24 м, выходящее окнами на лагуну Коба. Первый корпус здания не виден, так как Внутренний двор полностью закрывает его, из второго видна только часть, над ним расположены две сводчатые комнаты и лестница, ведущая по обе стороны от него. является второй по высоте пирамидой на этом участке высотой более 24 метра, которая строилась и пристраивалась на протяжении сотен лет, начиная с раннего классического периода. Он состоит из девяти ярусов, увенчанных небольшим пост классическим храмом. Он расположен в задней части открытого, выходящего на запад двора, и выходит через площадь на озеро Коба. К сожалению, пирамида больше недоступна для восхождения.

Перед пирамидой находится верхняя половина стелы 11 и сопровождающий ее круглый алтарь, которые защищены соломенной крышей. Недавнее открытие нижней части стелы 11, погребенной сразу за верхней половиной, предоставило составителям эпиграфов новую информацию о ранее неизвестном правителе, Шамане К'Авииле. Он взошел на трон 9.9.19.2.3., 13 марта 632 года нашей эры.

Под нижней половиной был обнаружен богатый тайник для пожертвований. Среди найденных предметов были нефритовые ушные раковины, нефритовые бусы, нефритовый церемониальный топорик, жемчуг и нагрудники из ракушек.

Ранее он был известен как "Замок"; вероятно, его нынешнее название связано с тем, что до сих пор почитается стела, расположенная у его подножия (Стела 11).

У подножия Церкви и напротив лестницы находится верхний фрагмент стелы, окруженный небольшим круглым алтарем спереди. Резьба на стеле практически стерта, различимы лишь некоторые символы. Местные жители до сих пор почитают эту стелу, видя на ней деву, которую они называют Колбиу, которой они зажигают свечи в ее честь и в своих молитвах просят хорошего урожая и удачи на охоте. Эта практика, которая раньше применялась в уединении едва посещаемого места, становится все менее и менее распространенной.

Источники:

https://www.themayanruinswebsite.com/coba2.html

https://pueblosoriginarios.com/meso/maya/sitios/coba_coba.html