Холокост в Ленинграде

Московская ул., 5, Санкт-Петербург, Россия, 196601

Евреев собрали в центре города, возле кинотеатра "Авангард", построили в колонну и повели в сторону Александровского дворца. Жительница Пушкина Иванова вспоминала, что видела колонну евреев, в которой шли старики, женщины, дети, всего - около 800 человек. Очевидцы рассказывали, что, когда евреев вели на расстрел, те пели печальную песню.

Город Пушкин (бывшее Царское Село) - один из ближайших ленинградских пригородов. Почти ровесник северной столицы, возникший как загородная царская резиденция. В Царском Селе квартировали полки, в которых служили и солдаты-евреи. В городе возникла одна из старейших в окрестностях Петербурга еврейских общин. В начале XX века Царскосельская еврейская община даже приобрела здание под молельню. В сентябре 1941 года фашистские войска подошли к Ленинграду. Власти в срочном порядке распорядились эвакуировать музейные ценности, но не людей. Более того, поскольку и Пушкин, и Ленинград стали прифронтовыми городами, попасть из Пушкина в Ленинград можно было лишь по специальным пропускам. У тех, кто работал в Ленинграде, такие пропуска были, у остальных - нет.

В ночь с 17 на 18 сентября 1941 года фашисты вошли в Пушкин. Те, кто утром 17 сентября уехал на работу в Ленинград, уже не смогли вернуться домой. Очень немногие жители Пушкина успели уйти из города перед приходом немцев. Фашисты решили очистить прифронтовой город от гражданского населения. В первую неделю оккупации всех мужчин от 15 до 55 лет (около 10 тысяч человек) вывезли из Пушкина в Гатчину, а затем далее. Еврейскую "акцию" провели быстро. Регистрация евреев была объявлена в конце сентября. В подвалах Лицея находилось бомбоубежище. Многие жители Пушкина прятались там после прихода немцев. В одну из ночей в конце сентября фашисты ворвались в подвал, выстроили всех, кто там находился, в шеренгу и начали сортировку. Всех евреев вывели из шеренги. Маленьких детей из еврейских семей соглашались спасти соседи, но даже младенцев, находившихся на руках русских женщин, немцы отбирали, если подозревали, что ребенок еврейский.



Евреев собрали в центре города, возле кинотеатра "Авангард", построили в колонну и повели в сторону Александровского дворца. Жительница Пушкина Иванова вспоминала, что видела колонну евреев, в которой шли старики, женщины, дети, всего - около 800 человек. Очевидцы рассказывали, что, когда евреев вели на расстрел, те пели печальную песню. Пели и дети, не подозревая, что с каждым шагом приближаются к гибели. По одним свидетельствам, расстрел производился в Александровском парке напротив южного корпуса Александровского дворца, по другим - у Черных прудов Баболовского парка. Ни места "акции", ни числа расстрелянных, ни точной даты расстрела сейчас установить уже невозможно. Место расстрела немцы скрывали и никого близко к нему не подпускали. Даты расстрела местные жители не помнили уже в конце войны - слишком много тяжелых переживаний пришлось вынести всем.


Уцелевшие жители Пушкина, бывшие в то время детьми, вспоминают, что на следующее после расстрела утро немцы объявили о раздаче вещей. Народу собралось много, то ли чтобы узнать вещи знакомых, то ли чтобы их получить. Почти не известны имена расстрелянных. Установить удалось имена только тех, чьим родным после войны сообщили о судьбе их семей соседи-очевидцы.

Советская пропаганда в течение почти 45 лет замалчивала трагедию еврейского народа. В сотнях городов и местечек инициатива евреев по увековечению памяти погибших наталкивалась на упорное сопротивление властей. Там же, где памятники были установлены на еврейских братских могилах (на средства родных и близких), с них часто сбивали шестиконечные звезды и надписи на идише и иврите. Для того чтобы установить памятник в Пушкине, еврейским активистам тоже пришлось преодолеть немало преград. Мемориал находится в сквере на пересечении Дворцовой и Московской улиц, недалеко от Александровского дворца, около которого происходили массовые расстрелы. Всего на оккупированной нацистами территории Ленинградской области ими было убито около 3600 евреев, из них примерно 250—300 человек — в Пушкине. В советское время тема Холокоста замалчивалась властями. Только в 1980-х годах группа еврейских активистов начала исследовать историю геноцида евреев под Ленинградом. 13 октября 1991 года по её инициативе был открыт памятник евреям — жертвам нацизма. Центральной частью мемориала стала скульптура советского художника Вадима Сидура «Формула скорби». Архитектурное решение памятника было создано Борисом Бейдером. На плите мемориала, выполненной как проекция звезды Давида, размещена цитата из Псалмов на иврите и русском языке, а также надпись, посвящённая убитым евреям.

Источники:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B0_%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%B8

http://www.jewhistory.ort.spb.ru/rus/main/s.php?id=1407

 

Следите за нами

Больше историй из Петербург: Евреи

Где соль, там и Перетц

Невский пр., 15, Санкт-Петербург, Россия, 191186

Перетц – богатый еврей, у которого огромные дела по разным откупам и подрядам и особенно по перевозке и поставке соли в казенные магазины

Еврей Петра Великого или первый банный скандал России

Невский пр., 39А, Санкт-Петербург, Россия, 191023

Первый в истории России «банный скандал» произошёл в 1727 году, и его героем генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга Антон Девиер, первый и высший чин правоохранительных органов, а то, что он в добавок был евреем делает ситуацию еще более пикантной.

Синагога в Михайловском замке

Инженерная ул., 10, Санкт-Петербург, Россия, 191023

В комплексе зданий Инженерного замка, но не в самом замке с 1838 по 1856 год находилась еврейская солдатская синагога.

Бироновщина или липмановщина

наб. реки Мойки, 12, Санкт-Петербург, Россия, 191186

Евреи Анны Иоанновны

Медик императрицы, первый российский еврей академик

Дворцовая пл., 2, Санкт-Петербург, Россия, 190000

О парных российских банях, поелику споспешествуют оне укреплению, сохранению и возстановлению здравия

Лучший дипломат Петра Великого

Большая Морская ул., 20, Санкт-Петербург, Россия, 191186

Ибо де ты мне надобен! Карьера Петра Павловича Шафирова кажется совершенно невероятной. Крещеный еврей попадает ко двору Петра I, становится дипломатом, возглавляет почту, горное и металлургическое дело, руководит внешней торговлей, спасает царя и царицу от турецкого плена, становится одним из самых богатых и могущественных людей империи, а затем в один прекрасный день лишается всего.

Король самоедский

Дворцовая наб., 2Е, Санкт-Петербург, Ленинградская, Россия, 191186

Он помогал Петру I брить бороды боярам, стал королем, побывал в ссылке.

Мягкотелый Робеспьер революционного Петрограда

Гороховая ул., 2, Санкт-Петербург, Россия, 190000

Моисей Урицкий - кровавый палач или чекист-гуманист

Еврейское кладбище

пл. Стачек, 4, Санкт-Петербург, Россия, 198095

Еврейское кладбище около Ленинграда. Кривой забор из гнилой фанеры. За кривым забором лежат рядом юристы, торговцы, музыканты, революционеры.

Большая Хоральная Синагога Санкт-Петербурга

Лермонтовский пр., 2, Санкт-Петербург, Россия, 190121

1 сентября 1869 года император Александр II утвердил постановление Комитета министров о разрешении петербургским евреям построить синагогу взамен существующих молелен.

Моисей Наппельбаум - художник или фотограф?

Невский пр., 72, Санкт-Петербург, Россия, 191025

Своим духовным вдохновителем Наппельбаум считал Рембрандта, который, по его словам, как никакой другой художник, гениально работал со светотенью. «Наша жизнь беспрерывно обогащается, обновляется, движется вперед. И фотоискусство должно развиваться, духовно созревать, иначе оно захиреет, обретет застывшую форму, растеряет все, что с таким трудом добыто. Чтобы этого не случилось, необходимо учиться не только технике фотодела, законам изобразительного искусства, композиции, освещения – надо изучать жизнь, людей, человеческие лица, характеры в их движении. Нужно учиться творчески осмысливать предмет» М. С. Наппельбаум из книги «От ремесла к искусству».

Бриллиант революции

X828+2M Петроградский район, Санкт-Петербург, Россия

Дора Вульфовна Бриллиант — революционерка, член партии социалистов-революционеров (эсеров) и их боевой организации, участница организации покушений на министра внутренних дел Вячеслава Плеве и великого князя Сергея Александровича

Три еврея дипломата у престола императоров

Большая Морская ул., 20, Санкт-Петербург, Россия, 191186

Три представителя этого замечательного семейства составили гордость российской дипломатии и в 1710-е годы вошли в самый влиятельный клан, ведавший внешней политикой империи. Об их судьбе можно написать не один толстый роман, тайные войны, заговоры, побеги за границу и "возвращение резидента", близость ко двору и долгая опала.

Наследие баронов Гинцбургов

Конногвардейский пер., 14, Санкт-Петербург, Ленинградская, Россия, 190000

Произошло нечто неслыханное. Хасиды в знак протеста против запрета пользоваться священными для иудеев текстами, забаррикадировали в служебном кабинете одного из руководителей ГБЛ…

Александр Лишневский — «универсальный солдат» архитектуры

Загородный просп., 11, Санкт-Петербург, Россия, 191002

Александр Львович Лишневский (1868—1942) — российский архитектор, представитель модерна и неоклассицизма. Автор многочисленных построек в Санкт-Петербурге.

Как взрыв на пороховом заводе позволил открыть еврейское кладбище

просп. Александровской Фермы, д.14, Санкт-Петербург, Россия, 192174

16 февраля 1875 года примерно в 12 с лишним километрах к югу от ОПЗ, на другом берегу Невы, при большом стечении народа состоялось торжественное открытие Еврейского кладбища. Оно было основано как отдельный участок Преображенского кладбища (ныне – кладбище памяти жертв 9 января), а впоследствии стало самостоятельным. Регулярные погребения на новооткрытом кладбище начались только через две недели. Дело в том, что по древней еврейской традиции человека не хоронят одного, если на этом месте еще никто не захоронен. Иудаизм запрещает обрекать душу умершего на одиночество в загробной жизни. Чтобы надлежащим образом «запустить» кладбище, нужно было предать земле сразу двоих, но такой случай не представлялся. Впрочем, долго ждать, как вы уже поняли, не пришлось.