Храм воинов в Чичен-Ице был построен примерно в 1200 году, это одно из самых красивых и хорошо сохранившихся зданий, это сооружение высотой 12 метров и шириной 41 метр. В целом, его конструкция имеет характеристики, сходные с храмом Тлауизкальпантекутли в Туле, столице государства тольтеков; главным образом потому, что он был построен относительно новой культурой майя-тольтеков, которая родилась здесь, в Чичен-Ице. Та же общая концепция пирамиды, которая на которой располагается великое святилище, то же присутствие Чак Мула у входа, тот же повторяющийся орнамент в виде орлов и ягуаров на ступенях, те же колонны в виде змеи с головой на земле и открытой пастью, в то время как его тело образует стержень и хвост поддерживает перемычку входного крыльца. Наконец, у подножия пирамиды - однотипные колонны с гравюрами воинов. Наверху находится статуя Чак Мула, изображающая лежащую фигуру, опирающуюся на локти, согнув колени и повернув голову под углом 90 градусов, с чашей или диском на животе.

Чак мулы считались посланниками богов и использовались для проведения религиозных подношений в приподнятой плоской тарелке на животе фигуры. Некоторые предполагают, что именно сюда помещали бьющиеся сердца жертвоприношения в качестве зрелища для толп внизу, на площади.

Храму воинов Чичен-Ицы, как и Эль-Кастильо, предшествовала более ранняя постройка, найденная на территории нынешнего храма и получившая название храм Чак Мул, но Храм Воинов более амбициозный проект, чем раннее сооружение. Это сооружение сохранилось в внутри Храма воинов. Внутри была статуя Чака Мула, одетого в нечто вроде шлема и пояса, с которого свисают человеческие головы. Следует отметить, что название “Чак Мул” не принадлежит майя: оно было придумано американским исследователем Августом Ле Плонжоном. Название “Чак Мул” на языке майя юкатек означает “большой красный ягуар”. Этот тип фигур впервые появился в Мезоамерике в начале постклассических времен, и он ассоциируется с тольтеками. Большинство известных статуй Чак Мула были найдены в таких местах, как Тула и Чичен-Ица. Новый храм больше снаружи, и просторнее внутри, чтобы охватить большее внутреннее пространство, сохраняя при этом базовый дизайн из двух комнат, второй ряд прямоугольных колонн был добавлен вдоль как внутренней, так и внешней комнат. Внешняя комната содержала по шесть колонн в каждом из двух рядов, в то время как внутренняя комната имеет два ряда из традиционных четырех колонн. Ни в одной другой конструкции такого типа в Чичен-Ице своды не поддерживались более чем четырьмя колоннами в один ряд. Две дополнительные колонны в каждом ряду не были необходимы для поддержания сводов, поскольку обе комнаты имеют одинаковую ширину. Строители добавили дополнительные колонны исключительно из соображений дизайна. Каковы бы ни были причины такого решения, архитекторы создали здание, уникальное в Чичен-Ице.

Фасад Храма воинов состоит из наклонной и вертикальной стены, похожей на фриз, прерываемый главным входом, и украшен с каждой стороны доской с тремя накладывающимися друг на друга масками Чака, на одной из которых изображено изображение бога Кукулькана, выходящего из пасти пернатого змея с раздвоенным языком и три другие маски Чака в углу, одна над другой, с изогнутыми и выступающими носами. Затем еще один гладкий фриз между двумя лепными карнизами, заканчивающийся зубцами на крыше, от которых ничего не осталось. На платформе и перед главным входом находится Чак Мул, который, хотя долгое время считался богом, скорее посредник между Верховным Богом и людьми, чтобы он мог принимать приношения, которые они приносили.

Храм воинов в Чичен-Ице расположен на Большой площади прямо рядом с Храмом Столов и справа от главной стороны пирамиды Кукулькан.

Источники:

Thomas H. Wilson: Architecture and Chronology at Chichén Itzá, Yucatán

https://www.theyucatantimes.com/2020/01/the-chichen-itza-series-the-temple-of-the-warriors-1/