До 1862 года немецкая реформатская община совершала службы в здании Французской реформатской церкви на Большой Конюшенной улице. Однако число прихожан росло и вскоре возникла необходимость в строительстве отдельного храма. Главы общины обратились к властям города и в 1862 году на основании Высочайшего повеления немецкой реформатской общине был бесплатно предоставлен участок земли на пересечении Большой Морской улицы, набережной реки Мойки и Почтамтского переулка.

По проекту архитектора Боссе храм был построен Гриммом в 1862-1865 годах. Комитет по постройке храма возглавил пастор Герман Дальтон. В убранстве реформатских церковных зданий допускались только те предметы, которые разрешены в Библии. Декор здания архитектор сознательно пытался согласовать с духом реформатского учения, весьма сдержанного по отношению к пластическим искусствам. Здание из красного кирпича с белыми деталями с высокой двухъярусной колокольней выдержано в романском стиле. В Петербурге это здание было одним из первых построек в кирпичной отделке.

В здании церкви располагалось и жилище семьи пастора. Пастор Дальтон курировал школу для детей реформатского вероисповедания, созданную Иоганном фон Муральтом.

Кирха была освящена 24 [5] ноября 1865 года. В здании на первом этаже размещалась школа и квартира пастора, на втором — сам храм с большими витражными окнами рижской мастерской Э. Байермана и органом. Одним из первых настоятелей был Герман Дальтн.

Как писала местная пресса: «14-го декабря истёкшего года, в Петербурге сгорела Реформатская церковь - один из лучших образчиков нашей кирпичной архитектуры. До сих пор еще не выяснилась положительная причина пожара. Накануне его, в присутствии пожарной команды, выжигались и чистились в церкви все трубы, потому в городе ходит молва, что пожар был следствием этой опасной операции. Но, по освидетельствовании труб, в них не найдено ни малейшей трещины; зато, в одном из боровов найдены открытыми очистные дверцы, и потому можно предполагать, что незакрытое отверстие в борове давало возможность пламени из печи проникнуть под крышу и зажечь стропила. Как бы то ни было, но крыша на колокольне и церкви, вся внутренность последней, с деревянным плафоном - сделались жертвою пламени. Эта церковь, построенная в романском стиле, составляла по своей простоте и грациозной пропорциональности частей, по выдержанности и благородству стиля - одно из лучших наших художественных произведений.

Потому мы смеем думать, что несколько слов, которые мы намерены сказать о церкви, не будут излишними для читателей "Зодчего". Церковь эта представляет, между прочим, поучительный пример того, что может сделать одна небольшая корпорация людей, при дружном их всех стремлении к одной цели. Она построена, хотя и с величайшим трудом, единственно на средства своего прихода, не превышающего 3000 человек.»

14 [26] декабря 1872 года в кирхе случился сильный пожар. В 1872-1874 годах она была восстановлен архитектором Рахау. При этом внесены небольшие изменения - повышена колокольня, подняты потолки. Церковный зал украшали витражи, сделанные в Риге.

В 1929 году кирха была закрыта, в ней разместили общежитие. В 1930-е годы здание было полностью перестроено в стиле конструктивизма для Дома культуры архитекторами Гринбергом и Райцем, скульпторы Аверкиев, Николаев и Шульц.

Верхняя часть башни со шпилем была убрана, на фасады добавлены скульптурные композиции и балконы.

Функционально переделка заключалась в том, что со стороны нефа устраивался зрительский зал, а колокольня превращалась в башнеобразный пилон. Почти вовсю высоту пилона шел огромный витраж. Зал также имел значительное остекление. Позже проект подвергался переделкам, пока наконец не вылился в те формы, которые мы видим теперь.

Журнал «Архитектура СССР» в 1936 негативно отзывается об уже опальных конструктивистских формах здания: «авторы Дома работников связи правильно учли необходимость сохранения башни, но не поняли, видимо, характера ее архитектуры. Здание, возглавленное башней, теперь не завершает перспективу Мойки, оно возникает внезапно и кажется глухим, плоским ящиком. Лишенное выразительного силуэта здание не вошло в ансамбль и воспринимается как чужеродное тело, как некий склад или фабрика посредине города. Это - типичный пример переходного стиля, т. е. «обогащенного», но в основе чисто конструктивистского сооружения со всеми присущими ему недостатками».

Позже Дом культуры был переименован в Дворец культуры. Здесь располагался концертный зал, кинозал, библиотека, досуговые кружки.

История ДК связи тесно связана со становлением ленинградской школы русского рока, на его сцене выступали и записывались «Аквариум», «Кино» и т. д.

Источники:

https://www.citywalls.ru/house1487.html

https://ru.wikipedia.org/wiki/Неправославные_храмы_Санкт-Петербурга#Немецкая_реформатская_церковь_—_Дворец_культуры_работников_связи

https://www.citywalls.ru/house8277.html