«Почему голова такая маленькая и лысая? А чего пальцы такие длинные? Это что за ужас?»  С таких слов обычно начинают обсуждение памятника Шемякина. Действительно, памятник, установленный в Петропавловской крепости в 90-х годах, производит впечатление крайне неоднозначное. Со временем, правда, к нему привыкли, и сейчас он уже стал неотъемлемой частью Петропавловской крепости. И вправду, Пётр здесь на совсем другой, не из учебника. Нет в нём монументальности прочих памятников узкие плечи, маленькая и лысая голова, длинные пальцы, худые ноги, огромные ступни, неестественная одеревенелость всей фигуры. Почему Шемякин изобразил Петра именно таким?

История памятника началась в 1980-е гг. Как сообщает автор памятника — скульптор Михаил Шемякин — в своём интервью, идея создать памятник принадлежала его другу Владимиру Высоцкому. У последнего есть даже песня, посвящённая Шемякину, «…а то, что друг мой сотворил – от Бога, не от беса. Он крупного помола был, крутого был замеса…». Высоцкий знал, что Михаил Шемякин часто рисовал Петра I, и спросил, почему он не хочет сделать его скульптуру. Тогда Михаил Шемякин ответил, что памятники выдающимся людям у него не получаются, но впоследствии, после смерти Высоцкого, он снова вернулся к этой идее. Он начал создавать макеты памятника из глины в натуральную величину, но выяснилось, что фигура Петра получалась невзрачной — Пётр I представлялся невысоким человеком. Тогда скульптор начал увеличивать пропорции тела Петра I, не меняя размер головы, и таким образом пришёл к пропорциям русских икон. Лицо скульптуры было сделано на основании известной подлинной восковой маски с лица Петра и «Восковой персоны», выполненных Б. К. Растрелли и хранящихся в Эрмитаже.

Эскиз памятника, выполненный из пластилина, был одобрен Дмитрием Лихачёвым, и двумя годами спустя Михаилу Шемякину было предложено установить памятник в Ленинграде. Некоторое время занял поиск места для установки памятника: Союзом художников и Союзом архитекторов предлагалось возвести скульптуру во дворе Эрмитажа, прозвучала даже идея поставить её в Купчино, но в итоге по инициативе Анатолия Собчака его установили на Главной аллее Петропавловской крепости.

Памятник был отлит в бронзе фирмой Tallix Art Foundry (США, штат Нью-Йорк) и передан в дар Санкт-Петербургу, установлен на постамент из серого гранита и обнесён металлической оградой. Скульптура представляет собой Петра I, сидящего на троне. Высота скульптуры составляет 1,9 м, высота постамента — 0,36 м. На лицевой стороне постамента установлена бронзовая табличка, на которой на русском и английском языках рассказывается об изготовителях скульптуры и использовании в работе прижизненной маски Петра. На боковой стороне постамента закреплена медная табличка с надписью: «Основателю Великого Града Российского Императору Петру Первому от Итальянского Скульптора Карло Растрелли и от Русского Художника Михаила Шемякина 1991 г. Отлита в Америке». Памятник был открыт 7 июня 1991 г.

Сейчас этот памятник одна из наиболее популярных достопримечательностей Петропавловской крепости. Посетители любят фотографироваться на коленях Петра I. Большинство людей помещается там без труда — пропорции скульптуры это позволяют. Колени и пальцы скульптуры хорошо отполированы. Существует примета, по которой человек, коснувшийся пальца Петра I, обретет богатство.

Есть городская легенда, что этот памятник Петру спас город от другого, еще более неоднозначного памятника. В свое время Зураб Церетели пытался подарить городу гигантский памятник Петру Первому, который в итоге был установлен в Москве. С этой идеей он пришёл к Анатолию Собчаку. А Собчак, выслушав Церетели и вспомнив, сколько критики обрушилось на его голову за установку памятника Петру в Петропавловке (памятника, казалось бы, небольшого). И дара от Церетели не принял.

Давайте проанализируем почему у памятника такие странные пропорции

В первых, творчество Шемякина – творчество сложное и интеллектуальное. В молодости Шемякин стал автором манифеста «Метафизического синтетизма». К его теории многие относились с иронией. У Довлатова, в одной из повестей сборника «Чемодан», скульптор, создающий сомнительных достоинств памятник Ломоносову, кричит: «Вы ничего не понимаете! Моя скульптура – последний писк метафизического синтетизма!» Но всё-таки Шемякин глубок и сложен – это нужно признать. Все его произведения – это игра с образами. Шемякин берёт памятник, скульптуру или другой арт-объект, который давно уже стал частью культурного текста, видоизменяет его, добавляет новые смыслы, модернизирует, осовременивает. И таким образом, получает произведения, которые как бы вплетаются в ткань культуры, подобно ещё одной нити, вплетённой в сложный узор ковра.

Именно так он работал и над памятником Петру. У Шемякина было как минимум два предмета, которые вдохновляли его на создание этой вещи. Во-первых, это прижизненная восковая маска Петра. Копия с этой маски до сих пор хранится в Петербурге, в Русском музее. Маска эта даёт точное представление о том, как выглядел наш император в зрелом возрасте. И лицо Петра Первого, созданное Шемякиным, в точности повторяет реальные черты государя. Действительно, человек перед нами уже немолодой, потрёпанный жизнью и откровенно некрасивый. А таким он был и в действительности. Единственное отличие памятника от Петра реального заключается в том, что Пётр никогда не был лысым. Но лысина Петра бронзового тоже вполне объяснима. Ведь Шемякин старался создать свой образ Петра максимально близким к тому оригиналу, к той маске, которая у него была. А ведь восковая маска, как вы понимаете, волос не отражает, воск накладывается как раз до верхней границы лба. Именно поэтому Пётр Шемякина обзавёлся лысиной.

Второй источник вдохновения, это так называемая «восковая персона». В Европе в то время возник странный обычай, который, как и многие другие европейские новинки, при Петре перекочевал в Россию: после смерти человека создавать его «восковую персону» – куклу, которая одевалась в настоящую одежду, для которой делался парик из настоящих человеческих волос – своеобразный посмертный памятник, максимально похожий на модель. Ведь фигура из воска, который по цвету и фактуре ближе к человеческой коже, смотрится гораздо реалистичней, чем памятник из бронзы или камня. После смерти Петра такая «восковая персона» была создана и до сих пор хранится в одном из залов Эрмитажа. Интересно, что восковой Пётр сидит на стуле в точно таком же положении, какое Шемякин придал своему Петру.

Судя по всем описаниям Петра Первого, а также по сохранившимся его личным вещам, человек этот был некрасивый и непропорциональный.  Пётр высок: два метра четыре сантиметра. При этом у него малюсенькая голова.  В Петергофе, во дворце Монплезир, до сих пор хранится ночной спальный колпак Петра – совсем маленький в диаметре. Пётр высок, но худощав и узок в плечах. У Петра при этом маленькая нога (38-й размер), но большая рука (сохранились отпечатки его громадных ладоней). Пётр, судя по описаниям, был силён, мог пальцами согнуть металлическую монету. То есть Петр был рослый, худощавый, крепко сбитый, но очень неуклюжий и совсем не Аполлон.

Шемякин в данном случае представил нам то, как видели Петра и что бросалось в глаза, намного более консервативным чем мы, его современникам. Ведь многим Петр был не по душе, а наиболее радикально настроенным русским людям того времени, Пётр казался чуть ли не выходцем с того света. При жизни Петра о нём ходили самые разнообразные слухи:  мол, и во время заграничного путешествия его подменили, и царь он ненастоящий; и говорили даже, что Пётр – это и есть антихрист, пришедший в мир. А именно таким Шемякин его и изобразил: странным чудовищем не от мира сего, сидящем на троне, как статуя или механизм, не похожим на живого человека, в басурманском, нерусском, гротескном костюме. Как мне кажется, идея Шемякина заключалась именно в том, чтобы передать то ощущение иноземности, инородности Петра Первого, которое испытывали многие его современники. В этом смысле в скульптуре есть глубокий и сложный смысл.

Источники:

https://peterburg-blog.ru/pamyatnik-petru-i-rabot-mihaila-shemyakina/

https://ru.wikipedia.org/wiki/Памятник_Петру_I_(Петропавловская_крепость)