Укрепленный портовый город Сумхурам, построенный в районе Хор Рори, является самым важным доисламским поселением в провинции Дофар, был основан в третьем веке до нашей эры как форпост царства Хадрамаут. Крепость на этом месте была построена в конце I века до нашей эры Лладом Ялутом, королем Хадраманта, и стал важным торговым пунктом для торговцев через Аравийское море, а также Индийский океан. Надписи сообщают, что город Сумхурам был основан по королевской инициативе и заселен эмигрантами из Хадрамаута. Регион Дофар был основным источником ладана в древний период, и кажется вероятным, что основание поселения Хадрамаутом было отчасти мотивировано желанием контролировать производство этого ценного товара. Хор Рори предварительно идентифицирован как местоположение Мосха Лимен (на древне греческом: Μόσχα λιμήν, что, вероятно, означает «гавань молодых побегов (μόσχος)» и относится к возможной мангровой растительности в прошлом), или же «гавань мускуса, духов». Название появилось в анонимном Перипле Эритрейского моря I веке нашей эры и в «Географии» Птолемея в следующем столетии. Он также был идентифицирован с Абиссаполисом или Абиссаполисом у Птолемея; это название впервые было связано с пропастью, скорее всего водопада Вади Дарбат, но может быть связано с абиссинским народом. Существование древнего портового города в этой области предполагалось западными географами 19 века на основе классических и арабских источников. В 1890-х годах местоположение было указано Эдуардом Глейзером.

Известно, что торговые караваны путешествовали отсюда в Шабву, Мариб, Аль-Батру и даже достигали цивилизаций Месопотамии, Древнего Египта, северного побережья Средиземного моря, восточной долины Инда и Китая. Перипл, греческое произведение первого века нашей эры, описывал Сумхурам под греческим названием Моша Лимен — «Он выделяется как важный центр торговли». Ладан пользовался большим спросом в древнем мире, особенно в Риме, где его использовали в качестве благовония для храмов. Действительно, Сумхурам был широко известен в древние времена, и упоминания о порте встречаются в греческих и арабских исторических записях.

После упадка царства Хадрамаут Сумхурам оказался под влиянием царства Химьяр, о чем свидетельствуют найденные там химьяритские монеты. Однако на протяжении столетий из-за изменения формы береговой линии порт Сумхурама медленно заилился, из-за образования песчаной отмели, блокировавшей устье реки и торговля переместилась в другие районы. Он был окончательно заброшен в пятом веке нашей эры.

Интересным элементом Сумхурама являются сами ворота. Монументальные ворота Сумхурама открываются на северной стороне городской стены, обращенной к равнине, и это было внушительное оборонительное сооружение, поскольку оно было крутым, и посетителям приходилось проходить через три последовательные деревянные двери. Зигзагообразная тропа ведет в город, но прямо перед входом с левой стороны находится надпись на камне, теперь защищенная стеклом, в южноаравийском тексте, описывающая строительство города. Посетителям нужно пройти через три прохода, чтобы попасть в город. Небольшая дверь, потерна, находится на восточной стороне комплекса ворот.

Город состоит из разных частей, таких как жилая зона со множеством домов вдоль улиц. Наиболее распространенный тип дома в Сумхураме имеет центральный коридор с двумя или тремя комнатами по бокам, которые используются для повседневной жизни. С другой стороны, есть также помещения для производства ладана — кладовые. Хотя сегодня мы видим фундамент большинства этих комнат, эксперты отмечают, что дома в Сумхураме могли иметь несколько этажей. Верхние этажи были жилыми помещениями, а нижние этажи часто служили складами ремесленников. Самым впечатляющим сооружением в этом районе является здание, защищающее колодец глубиной 25 метра.

Еще одним интригующим элементом является храмовая группа. По словам эксперта, «главный храм в западной части города посвящен богу луны по имени Син. К входу в храм вели две лестницы. Его главная комната была разделена на три нефа двумя рядами колонн. Зона для омовения и общественные туалеты примыкали к храму. Также в Сумхураме есть небольшое святилище. Однако еще один храм находится за городом, недалеко от входа в лагуну».

Огромное сооружение, расположенное к юго-востоку от храма Син, является одним из самых древних и впечатляющих зданий в городе Сумхурам.

Здание использовалось как большой склад продовольствия, отмечают эксперты на месте, Он вероятно, предназначался не для жителей, а для моряков, которые причаливали в порту. Останки внутри здания показывают наличие на складе мяса различных животных, включая верблюдов, коров, овец и крупных рыб. Этим он отличался от ежедневного рациона жителей Сумхурама, который в основном состоял из ракушек, мелкой рыбы и коз. На его северной стене изображены резные сцены с верблюдами и козерогами.

Еще одна важная область Сумхурама торговый район — рынок, находился в юго-восточной части города, и представлял собой большую прямоугольную площадь. Вдоль северной и южной стороны этой площади археологи раскопали 11 длинных прямоугольных комнат — четыре на юге и семь на севере. Они использовались для хранения ладана и других товаров. Небольшой дверной проем в восточной стороне городской стены соединял рынок с портом.

Большое количество железных и бронзовых предметов, обнаруженных в местной кузнице, предполагает, что город также был очень важным центром внутренней торговли с юго-восточной Аравией и северным побережьем Омана, которое было богато медью.

В туристической литературе Сумхурам иногда рекламируется как летний дворец царицы Савской, легендарной библейской правительницы королевства Саба, жившей в 10 веке до нашей эры. Правда это противоречит археологическим свидетельствам.

Некоторые члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней верят, что Хор Рори — это « земля Изобильная », где Нефий из Книги Мормона останавливался во время своих путешествий из Иерусалима.

Но, конечно, город крепость Сумхурам — это еще не все, поскольку реконструкция археологического парка подробно описывает многочисленные сооружения и поселения на этом месте от палеолита, неолита, бронзы, железа до средневековья. Человеческое присутствие на вершине Инкитат, восточной скалы, обращенной к Сумхураму, датируется палеолитическим периодом (60 000 лет назад). Есть также свидетельства, относящиеся к позднему неолиту, бронзе, железу и средневековью.

Источники:

Alessandra  Avanzini: Notes for a History of Sumhuram and a new Inscription of Yashhurʾil